Zašto je Bog pokušao ubiti Mojsija u Izlasku 4:24-26?

  • administrators

    U Knjizi Izlaska nailazimo na zbunjujuću i pomalo zagonetnu epizodu u Izlasku 4:24-26, gdje Bog naizgled pokušava ubiti Mojsija. Ovaj je odlomak stoljećima zbunjivao znanstvenike, teologe i vjernike. Da bismo razumjeli ovaj događaj, moramo proniknuti u kontekst, kulturnu pozadinu i teološke implikacije unutar šireg narativa priče o Izlasku.

    Dotični stihovi glase kako slijedi:

    "Na prenoćištu na putu, Gospodin je susreo Mojsija i htio ga je ubiti. Ali Sipora je uzela kremeni nož, odrezala kožicu svoga sina i dotakla njime Mojsijeve noge. 'Ti si mi zaista krvavi ženik. , rekla je tako da ga je Gospod pustio na miru (Tada je rekla 'ženik krvi', misleći na obrezivanje.)" (Izlazak 4:24-26, NIV)

    Kontekst i kulturna pozadina

    Kako bismo u potpunosti shvatili ovaj događaj, moramo razmotriti širu priču o Mojsijevu životu i misiji. Mojsija je Bog pozvao da izbavi Izraelce iz egipatskog ropstva. Ova božanska misija bila je od najveće važnosti, a Mojsije je trebao djelovati kao Božji izabrani instrument. Međutim, postojale su određene zavjetne obveze koje je Mojsije morao ispuniti kao dio svoje uloge i identiteta člana Božjeg izabranog naroda, Izraela.

    Jedan ključni aspekt ovog saveza bilo je obrezanje. Praksu obrezivanja uveo je Bog kao znak svog saveza s Abrahamom i njegovim potomcima (Postanak 17,9-14). Bio je to fizički znak koji je označavao pripadnost Božjem narodu i privrženost Njegovom savezu. Neuspjeh obrezivanja svoje muške djece smatrao se ozbiljnim kršenjem ovog saveza.

    Teološke implikacije

    Događaj u Izlasku 4:24-26 naglašava ozbiljnost s kojom Bog gleda na svoj savez i nužnost poslušnosti njegovim zapovijedima. Mojsije, kao vođa i predstavnik Izraelaca, imao je posebnu odgovornost za poštivanje zavjetnih zahtjeva. Čini se da je Mojsije zanemario obrezivanje svog sina, što je bio značajan propust s obzirom na njegovu ulogu i misiju.

    Ozbiljnost Božjeg djelovanja u ovom odlomku naglašava važnost savezne vjernosti. Božji pokušaj da ubije Mojsija može se promatrati kao božanska intervencija da se ispravi kritični propust u poslušnosti. Služi kao jasan podsjetnik da oni koji su pozvani voditi i predstavljati Božji narod moraju sami biti u ispravnom odnosu s Bogom i Njegovim savezom.

    Siporina intervencija

    Sipora, Mojsijeva žena, igra presudnu ulogu u ovoj pripovijesti. Njezina brza i odlučna akcija u obrezivanju njihova sina i dodirivanju Mojsijevih stopala kožicom otklanja nadolazeću opasnost. Njezine riječi: "Zaista si mi krvav muž" ukazuju na njezino shvaćanje ozbiljnosti situacije i potrebe da ispuni zavjetni zahtjev.

    Siporina intervencija ne samo da spašava Mojsijev život, nego također pojačava važnost zavjetnog znaka obrezivanja. Njezini postupci pokazuju razumijevanje saveza i spremnost da se, čak iu kriznom trenutku, ponaša u skladu s Božjim zapovijedima.

    Simbolizam i tipologija

    Neki znanstvenici i teolozi također su istraživali simboličke i tipološke dimenzije ovog odlomka. Mojsije, kao slika Krista, predodžba je konačnog osloboditelja i posrednika između Boga i čovječanstva. Baš kao što je Mojsije morao biti u ispravnom položaju pred Bogom kako bi izveo Izraelce iz Egipta, Isus, bezgrešni Sin Božji, savršeno je ispunio zahtjeve zakona kako bi doveo do konačnog oslobođenja od grijeha i smrti.

    Prolijevanje krvi u činu obrezivanja također nagovještava prolijevanje krvi u Novom savezu. Isusova žrtvena smrt na križu, često nazivan "krvavi zaručnik" (Efežanima 5,25-27), uspostavila je novi savez između Boga i čovječanstva. Ova veza između Starog i Novog saveza naglašava kontinuitet Božjeg plana otkupljenja kroz povijest.

    Pouke za vjernike

    Suvremenim vjernicima ovaj odlomak nudi nekoliko važnih pouka. Prvo, naglašava ozbiljnost zavjetne vjernosti i poslušnosti Božjim zapovijedima. Dok posebni zahtjev obrezivanja više nije primjenjiv prema Novom savezu, načelo življenja u skladu s Božjom voljom ostaje središte kršćanskog života.

    Drugo, naglašava važnost duhovnog vodstva i odgovornost koja dolazi s njim. Oni koji su pozvani voditi i služiti u crkvi moraju osigurati da su njihovi životi u skladu s Božjim standardima. To uključuje i osobnu svetost i privrženost učenjima Svetoga pisma.

    Treće, pripovijest naglašava ulogu obitelji i zajednice u održavanju i podržavanju nečijeg duhovnog putovanja. Zipporahina intervencija pokazuje važnost uzajamne podrške i odgovornosti unutar obitelji i šire vjerske zajednice.

    Zaključak

    Epizoda u Izlasku 4:24-26, gdje Bog naizgled pokušava ubiti Mojsija, dubok je i potiče na razmišljanje odlomak koji baca svjetlo na važnost zavjetne vjernosti, poslušnosti i ozbiljnosti s kojom Bog gleda na svoje zapovijedi. Služi kao podsjetnik na odgovornosti duhovnog vodstva i nužnost življenja u skladu s Božjom voljom. Kroz Zipforino odlučno djelovanje, vidimo vitalnu ulogu obitelji i zajednice u podržavanju i održavanju nečijeg duhovnog putovanja.

    Dok razmišljamo o ovom odlomku, podsjećamo se na kontinuitet Božjeg plana otkupljenja od Starog saveza do Novog saveza, koji je kulminirao žrtvenom smrću Isusa Krista, konačnog "krvavog zaručnika". Ova nas pripovijest poziva da ispitamo vlastite živote, osiguravajući da živimo vjerno i poslušno kao članovi zajednice Božjeg saveza.


  • Gdje je Mojsije pisao o Isusu u Starom zavjetu?

    Petoknjižje
    2
    0 Votes
    2 Objave
    96 Pregleda
    FaithF

    Da od pada u grijeh, pa paljenje Sodome i Gomore, kada je lot sa svojim.kcerima i ženom bio pušten, kada Avran poslan tamo govorio je sa njim i molio ga , ako bude bar 40,.pa 35, pa 30, pa 20 , pa 10 vjernih fa će ih spasiti.
    I naravno kada došao bratu lotu ,.onda došli anđeli , a lot nije znao ko su.
    Ok... I ond Lotiva žena bila upozorena da se ne okreće da ide naprijed, ali okrenula se i pretvorila se u stup.
    I skroz križ cijeli stari zavjet dok šta piše o Gospodu našem Isusu, ali ljudi ne razumiju ili ne žele, ne znam šta bi rekla.
    Pa onda govore odvratne stvari o starozavjetnom Bogu, a da je drugi Bog u novim zavjetu koji je Isus net ne razumiju da Sin Božji ili Gospod Isus sve činio pod potpunom dopuštenjem Boga Oca
    Naime i Bog se dogovarao sa Sinom.u oko stvaranja čovjeka, a ne sa anđelima koji su stvorenja.
    Sin postoji od prije svega stalno sa Ocem, ako razumijem dobro pošto je Bog mudar , a Isus govru u pričama Salamonovim o Sebi
    Priče Solomonove 8:22-36

    22 Gospod me imao na početku svog puta, pre njegovih dela od starine.
    23 Postavljena sam još od davnina, od početka, od vremena pre nego što je zemlja nastala.
    24 Rođena sam kad još nije bilo bezdana vodenih, kad nije bilo izvora obilnih voda.
    25 Rođena sam pre nego što su gore utvrđene, pre nego što su brda nastala,
    26 kad još nije načinio zemlju, ni polja, ni prva zrna plodne zemlje.
    27 Kad je uređivao nebesa, bila sam tu. Kad je odredio krug nad licem bezdana vodenog,
    28 kad je u visinama učvršćivao oblake, kad je utvrđivao izvore bezdana vodenog,
    29 kad je moru odredio granice koje vode njegove ne smeju preći, kad je određivao temelje zemlji,
    30 tada sam bila uz njega kao vešt graditelj, i dan za danom bila sam mu naročita radost, i veselila sam se pred njim sve vreme,
    31 veselila sam se plodnom tlu zemlje njegove i radost su mi bili sinovi ljudski.
    32 Zato me poslušajte, sinovi moji. Srećni su oni koji se drže puteva mojih.
    33 Slušajte pouku i postanite mudri, i ne zanemarujte je.
    34 Srećan je čovek koji me sluša i svaki dan na vratima mojim bdi, koji stražari kod dovratka vrata mojih.
    35 Jer ko mene nalazi, nalazi život, i zadobija naklonost Gospodnju.
    36 A ko me ne nalazi, zlo čini duši svojoj. Svi koji me mrze, vole smrt.”

    Mislim da je ovaj stih najjasniji,.premda mnogi ne razumiju ni taj stih i čude se kada kažem da to Sin Božji govori za sebe , ili Isus, ako želim objasniti
    Samo ima jedna Biblija ne znam koji prevod gdje piše krugu prevod- stvorena sam.
    Zašto bi Bog stvarao Mudrost , kada je On sam po sebi mudra, ali Sin je isto Očeva Mudrost . Nije li Gospod Isus Krist na zemlji u tijelu grršnog čovjeka ,.pisti nije kao čovjek dmjei znati sve da ne bi sve rekao jer je bio potpuna istina i u Njega se laži nije našlo, ni prevare kao što je i Bog Otac spdulyns Ljubav.

    Isus kao čovjek od rođenja morao je rasti u mudrosti i čitati sveto pismo dok nije shvatio ko je!
    Tako sada i mi moramo da bi mogli živjeti životom kakav je živjeti i nas Gospod Isus Krist

  • Koga su Kain i Šet vjenčali?

    Petoknjižje
    1
    0 Votes
    1 Objave
    20 Pregleda
    Nema odgovora
  • Kakvo je značenje događaja u Levitskom zakoniku 10?

    Petoknjižje
    1
    0 Votes
    1 Objave
    16 Pregleda
    Nema odgovora
  • O čemu govori Levitski zakonik?

    Petoknjižje
    1
    0 Votes
    1 Objave
    19 Pregleda
    Nema odgovora
  • Koje je značenje i kontekst Levitskog zakonika 18:22?

    Petoknjižje
    1
    0 Votes
    1 Objave
    17 Pregleda
    Nema odgovora
  • Što Levitski zakonik 19:28 kaže o tetovažama?

    Petoknjižje
    1
    0 Votes
    1 Objave
    27 Pregleda
    Nema odgovora
  • Zašto je Bog odlučio potopiti Zemlju prema Bibliji?

    Petoknjižje
    1
    0 Votes
    1 Objave
    17 Pregleda
    Nema odgovora
  • Ko je bio Noa u Bibliji?

    Petoknjižje
    1
    0 Votes
    1 Objave
    14 Pregleda
    Nema odgovora