Koje je značenje i kontekst Levitskog zakonika 18:22?

[kleros]

Levitski zakonik 18:22 jedan je od stihova u Bibliji o kojima se najviše raspravljalo, osobito u suvremenom diskursu. Ajet kaže: "Nemoj leći s muškarcem kao sa ženom; to je odvratno." Da bismo razumjeli značenje i kontekst ovog stiha, bitno je proniknuti u širi kontekst Levitskog zakonika, njezino povijesno i kulturno okruženje te teološke implikacije.

Levitski zakonik je treća knjiga Petoknjižja, također poznata kao Tora, koja se sastoji od prvih pet knjiga Starog zavjeta. Levitski zakonik prvenstveno se bavi zakonima i propisima za Izraelce, usredotočujući se na svetost, čistoću i ispravan način obožavanja Boga. Napisano je da vodi Izraelce u održavanju zavjetnog odnosa s Bogom, naglašavajući važnost življenja života koji odražava Božju svetost.

Levitski zakonik 18 dio je većeg dijela knjige poznatog kao Kodeks svetosti, koji obuhvaća poglavlja od 17 do 26. Kodeks svetosti ocrtava različite zakone i etičke upute čiji je cilj osigurati da Izraelci žive izrazito svetim životom, odvojenim od okolnih naroda . Ti zakoni pokrivaju širok raspon tema, uključujući ograničenja u prehrani, seksualno ponašanje i društvenu pravdu.

Da bismo razumjeli Levitski zakonik 18:22, ključno je razmotriti ukupnu temu poglavlja. Levitski zakonik 18 počinje Božjim podsjetnikom Izraelcima da izbjegavaju običaje Egipćana i Kanaanaca, među kojima su živjeli i među kojima će živjeti. Bog zapovijeda Izraelcima da umjesto toga slijede njegove zakone i uredbe. Poglavlje zatim navodi različite zabranjene seksualne prakse, uključujući incest, preljub i bestijalnost, što kulminira zabranom istospolnih odnosa u stihu 22.

Fraza "Ne lezi s muškarcem kao sa ženom" izričito zabranjuje seksualne odnose između dva muškarca. Izraz "gnusoba" (hebrejski: תּוֹעֵבָה, to'evah) korišten u ovom stihu je značajan. U Starom zavjetu ovaj se izraz često koristi za opisivanje postupaka koji se Bogu smatraju odvratnima ili mrskima. Važno je napomenuti da se izraz "gnusoba" koristi u različitim kontekstima kroz Stari zavjet, ne isključivo vezano uz seksualno ponašanje. Na primjer, koristi se za opisivanje idolopoklonstva (Pnz 7,25), nepoštenog poslovanja (Pnz 25,16) i jedenja nečistih životinja (Pnz 14,3).

Zabrana u Levitskom zakoniku 18:22 mora se shvatiti unutar šireg konteksta Kodeksa svetosti i specifičnog kulturnog i vjerskog okruženja drevnog Bliskog istoka. Izraelci su bili okruženi narodima čije su vjerske prakse često uključivale seksualne rituale i ponašanja koja su bila nespojiva sa štovanjem Jahve. Uvodeći ove zabrane, Bog je izdvajao Izraelce, pozivajući ih na viši standard svetosti i čistoće.

Iz teološke perspektive, Levitski zakonik 18:22 naglašava biblijsko načelo da je ljudska seksualnost dar od Boga, namijenjen da se izrazi unutar granica braka između muškarca i žene. Ovo je načelo ukorijenjeno u priči o stvaranju u Postanku, gdje Bog stvara čovječanstvo na svoju sliku, muško i žensko, i uspostavlja brak kao zavjetnu zajednicu između muškarca i žene (Postanak 1:27, 2:24). Novi zavjet ponovno potvrđuje ovo razumijevanje braka i seksualne etike, pri čemu se Isus poziva na izvještaj o stvaranju iz Postanka u svojim učenjima o braku (Matej 19:4-6), a apostol Pavao govori o seksualnom nemoralu u svojim poslanicama (Rimljanima 1:26-27, 1. Korinćanima 6,9-10).

Također je bitno razmotriti izazove tumačenja i različite perspektive Levitskog zakonika 18:22 unutar suvremenog kršćanskog diskursa. Neki znanstvenici i teolozi tvrde da je zabrana istospolnih odnosa u Levitskom zakoniku 18:22 kulturološki specifična i da se ne može primijeniti na moderne kršćane. Oni tvrde da je Kodeks svetosti bio namijenjen drevnim Izraelcima i da njegove posebne zabrane nisu obvezujuće za današnje kršćane. Drugi tvrde da su moralna načela na kojima se temelji Kodeks svetosti, uključujući zabranu istospolnih odnosa, bezvremenska i primjenjiva na sve vjernike.

U obraćanju ovom stihu, za kršćane je ključno pristupiti temi s poniznošću, suosjećanjem i predanošću biblijskoj vjernosti. Crkva mora uravnotežiti poziv na podržavanje biblijske seksualne etike s imperativom ljubavi i brige za sve pojedince, bez obzira na njihovu seksualnu orijentaciju. Ova ravnoteža odražava srce evanđelja, koje poziva vjernike da podupiru istinu dok drugima pružaju milost i ljubav.

Zaključno, Levitski zakonik 18:22 je stih koji se bavi pitanjem istospolnih odnosa unutar šireg konteksta Zakonika svetosti u Levitskom zakoniku. Ona odražava Božji poziv Izraelcima da žive izrazito svetim životom, odvojenim od okolnih naroda. Zabrana istospolnih odnosa ukorijenjena je u biblijskom shvaćanju ljudske seksualnosti kao božjeg dara, namijenjenog izražavanju unutar granica braka između muškarca i žene. Iako postoje različite perspektive o primjenjivosti ovog stiha na moderne kršćane, bitno je pristupiti temi s poniznošću, suosjećanjem i predanošću biblijskoj vjernosti.